¿Cuáles fueron los artículos comerciales del imperio azteca?

Respuestas

02/02/2023
Dougy

Faisal Khan tiene razón sobre algunas cosas, incluida la falta de una bestia de carga principal, pero su respuesta refleja la información errónea en Wikipedia y otras fuentes similares, que trataré de corregir aquí con la ayuda de mi profesor.

Los mercados mesoamericanos anteriores a la conquista eran altamente jerárquicos y dependientes de la geografía, y la expansión a largo plazo de la Triple Alianza / imperio promovió directamente el crecimiento y el volumen del comercio en varias arterias (dentro y fuera del Valle de México) que conducen a la central / El mercado mejor clasificado en Tlatelolco. Estas arterias (y venas) se extendían desde el Valle hasta el Istmo de Tehuantepec a través del "Camino a Xoconochco" y a lo largo de ambas costas de lo que ahora es México, y no hay duda de que millones de plebeyos, comerciantes (oztomecatl y pochtecatl, comerciantes independientes y estatales, respectivamente), y otras personas atravesaron al menos las rutas interiores. Sin embargo, el gobierno envió expediciones militares / económicas a otros "países" en Mesoamérica para comerciar y finalmente estableció rutas comerciales regulares fuera del Imperio. El intercambio era todo impulsado por la gente, porque el Imperio tenía objetivos para satisfacer a sus nobles con artículos de lujo y alimentar a su gente. Los mercados tenían jueces que supervisaban el comportamiento de las personas y las prácticas comerciales, y aunque el comercio en sí era caótico, todo, desde el área de la ciudad / pueblo en el que se encontraba el mercado, hasta los tipos y números de productos fueron ordenados y controlados de cerca. pochteca (comerciantes que sirvieron como espías y reconocimiento para el gobierno).

1. Granos de cacao (para compras muy pequeñas) y pernos de tela llamados quachtli (compras más grandes) fueron las principales monedas de los mercados aztecas, y creo que el quachtli se usaba con más frecuencia que el haba de cacao o el hacha de cobre, debido a la disponibilidad y su uso extensivo en el pago de impuestos y tributos. Las monedas menores incluían conchas marinas, piedras raras, hachas de cobre / bronce en forma de T y plumas de oro y sal.

2. Sí, se utilizaron esclavos especiales para transportar mercancías para la nobleza y el pochteca, pero, con mayor frecuencia, las personas simplemente intercambiaban lo que tenían, y todo tipo de productores especializados vendían sus productos en las cabinas. Esos no eran realmente esclavos en el sentido tradicional, sino transportistas, o tlameme, quienes fueron con varias expediciones a regiones marginales del Imperio u otros dominios no imperiales. los tlameme También sirvió en varios mercados cuando no viajaba fuera del Imperio.

Debido a que los millones de personas nahuas y otomíes necesitaban bienes, viajaron a los mercados locales de bienes comunes y a los mercados más grandes / de mayor rango cuando necesitaban algo único o especial.

3. En cuanto a los bienes comerciales reales (¡perdón por tardar tanto en llegar aquí!)
Su economía presentaba una variedad de bienes agrícolas y militares / industriales.

Aunque la dieta Nahua de chiles, tomates, pulque, aguacates y principalmente frijoles y maíz lavado con lima era primaria, ocasionalmente se utilizaban pavos, perros y patos Muscovy domesticados de forma limitada para la alimentación y la caza (también para la pesca en el país). Valle). Todos esos alimentos se comercializaron en los mercados, junto con animales vivos, vegetales, frutas y plantas medicinales.
Bienes no alimenticios:
Obsidiana (para cuchillas prismáticas), cerámica (incluyendo cerámica vidriada y utensilios de cocina como platos y planchas de molienda de maíz), herramientas de cobre y bronce, ropa de algodón y militar, jade, obsidiana, cristal de roca, ámbar, turquesa, oro y adornos de plata y lujo. artículos, plumas (del quetzal, loro y guacamayo) para decoración militar, esclavos, granos de cacao, sal, manuscritos (pintados) y esculturas, generalmente de piedra.

Mi fuente: Los aztecas, 3a edición, Michael E. Smith

Ashla
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